为什么孟子周游列国却不去拜见周天子和鲁国的国君了

为什么孟子周游列国却不去拜见周天子和鲁国的国君了

因为道不同不相为谋。孟子讲“礼”主张仁义，周天子和鲁国国君恰恰相反。首先，对于《左传》中周天子不守“礼”的描述，我觉得这是周尘闷含天子势微的一个重要原因。上文中提及了，在推翻商的统治后，周建立了以“德”治天下的局面。《尚书》曰：“惟皇上帝，降衷于下民”，“上天孚佑于民”。到了春秋时期，周天子自己都开始不守“德行”，不遵“礼节”。上天又怎么可能“佑于民”呢？《左传·隐公六年》载：“郑伯如周，始朝桓王也。王不礼焉。周桓公言于王曰：‘我周之东迁，晋、郑焉依。善郑以劝来者，犹惧不_，况不礼焉？郑不来矣！’”当初，平王东迁，依靠的就是晋国和郑国的力量。如今郑伯去朝见桓王，桓王贵为天子，却对自己的臣属不加礼遇，这不是在自损派笑其威严吗？天子都开始不遵守“礼”制了，他分封的诸侯又何必约束自己的力量呢？春秋时期的礼崩乐坏可见一斑。再如《左传·隐公十一年》载：“王取邬、刘、_、_之田于郑，而与郑人苏忿生之田：温、原、_*、樊、隰_、_*茅、向、盟、州、陉、愦、罩衫怀。君子是以知桓王之失郑也。怒而行之，德之则也，礼之经也。己弗能有而以与人，人之不至，不亦宜乎。”周天子向郑国索要土地，又把不是自己的土地划给郑国。这是违背君子所说的“怒而行之，德之则也，礼之经也。”的。所以郑国与周交恶原因实属天子自己不遵“礼”守“德”。直到后来，周剥夺郑伯的政权并率领诸侯讨伐郑国。败于鱼丽阵下，又被聃射中肩膀，这难道不是周天子自己有错在先吗？其次，诸侯对“礼”制的遵从体现了对周“分封制”的支持。但是这个时候，诸侯对“礼”的遵从大都停留在表面上，在实际中他们已经开始挑战周天子的权威了。来源：北方文学