寿镜吾的资料

寿镜吾的资料

想起了寿镜吾先生 叨叨令 [自著] 寿镜吾，三味书屋业主，私立学校校长兼班主任也。鲁迅以“极方正、质朴、博学”传其为人，后被我等后学解读为百草园的践踏者。我的老师给我讲寿镜吾时，语气极具批判和权威。那时，我幼小的心灵便以为，寿镜吾既是封建教育走卒，当然得打倒并踏上一万只脚。所以，长久以来，我都把鲁迅写寿镜吾读书的情景，视为封建教育走卒空虚苍白的说教的穷形尽相。 随着年岁的痴长，对事物的理解也开始学着用自己的脑袋了，便重读鲁迅，我发现，鲁迅先生对百草园固然喜爱，对三味书屋又何尝不是深情绵绵？先生的和蔼方正，屋后的梅园，不常用的戒尺，都让人想起那个“仁”字，先生以呤诵“仁远乎哉我欲仁斯仁至数搜矣”宣称，仁爱的远近是以心灵为前提，掬水月在手，只要心存爱意，便能“仁至义现”。这情景总令我想到现在的教师，他们板着面孔，让学生背诵黄继光冲向机关枪，而他们却为昨天公共汽车上面对小偷视而不见所以远祸暗自庆幸，为昨晚麻将桌上赚了人家三十元钱自信倍增，并且“我也是人”为自己打气。他们板着让学生背书的唯一理由是“要考试”，在坚持腐朽的真诚和贩卖先进的虚伪之间，你叫孩子们作何选择？ 减负之风吹拂华夏，减负之效并不见涨。某中学一个数学老师，竟在家长会上规定，学生做错一道题罚款两毛钱，好象学生做错题是大逆不道，好象老师授业解惑不是本分。可见造成学生负担的原因，关键不是高考，而是真诚和爱心。教育冷漠使学生心灵备受摧残，冷漠教育塑造了象徐力公然杀母的三好学生。更令人感叹的是寿镜吾与学生一返毕指同读书的情景，一个满脑子纲常礼教的人，在面对知识时，却能放弃尊者的架子，与学生一同沉醉在知识的美好中，这与我们现在提倡与学生共同面对知识，共享人类文化，共为教肓成败负责，强调学生学和教师教的过程，都必须体现为师生人格的互动没有什么大的区别。 所以想起寿镜吾先生，是因为深感自己连一个封建老朽都不如。在君子不耻言利的今天，如何规范自己身为教师的行为，如何重塑教师在学生和学生家长中的形象，也不是三言两语说得清楚的。三味书屋门上那幅对联至漏配今犹记———— “至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书。”