当香港人拒绝国民教育，他们是在拒绝什么？
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最近在香港，关于国民教育的争论愈演愈烈。现在已经有一些“过激”的市民要静坐抗议，直培历到港府撤回国民教育计划为止。香港在1997年回归后，虽然实行的是“另一种制度”，但香港人身上毕竟流着中国人的血液，对国家的认同应该慢慢建立起来。所以港府五年前就已经将推行德育及国民教育科的计划提上日程。有关推行德育及国民教育的事情都是按照教育部门推行新科目所规定的程序办。而且整个过程是开放的，他们在不断征求民众的意见。科目内容也是开放的，港府所出教材只是作为参考，具体的课程执行全力还是交给学校。所以整个事情里面体现的开放度、透明度和公民的参与度都是极高的。这样的事情要是发生在大陆，民众说不定早已跪拜在地，感激涕零了，怎么还可能去反对什么呢。但是，香港人怎么跟我们不要一样呢？他们究竟在反对什么？连梁振英先生都说了，我们要就事论事，具体反对什么要说出来，怎么该也是可以商量的。这样一来，从大陆老百姓所能了解到的信息看，港府无疑是正确的，而一些民众的行为让人难以理解。我们无论做什么事情，总会有理由的，但是有些东西似乎又很难以明说。就像你很压抑你想呐喊。别人问你，你为什么压抑？你说不出来。也不想说，你只想呐喊，喊过了就行了。又如你很烦，你很焦虑，别人问你，你焦虑什么，你说不出来，也不好说，只是感到我必须做点什么，我一定要坚持什么，甚至拼了命也要去做！去坚持！这是人面对生存困境的一种本能反应。而今看来，香港人拒绝国民教育，不能简单归结为他们拒绝爱国，其实他们是在将来可能恶化的生存环境面前的一种本能的反应，他们在呐喊，在释放着他们的焦虑。为了将来他们不惜牺牲自己的性命。如果你真的认为他们不爱国，你就错了。前几天登上钓鱼岛被视为英雄的保钓分子，他们今天就带领着人民绝食抗拒国民教育。这是为什么？他们精神错乱了吗？在大陆人眼里，反对政府就是不爱国，爱国就要爱党。而在他们那里，这些东西不是一回事，党不是国，政府也不是国家。国家是文化上的心灵上的归属。而他们心中是有国家的，你看到他们插上钓鱼岛的国旗了吗？只不过他们插的是“中华人民共和国”的国旗和“中华民国”的国旗。在他们心里的国家比我们的大，他们心里的国家理想也比我们的大。他们反对国民教育，反映了他们对未来生存环境的焦虑。邓小平在香港回归前承诺过香港社会制度五十年不变。并且补充说，五十年后看来也没有必要变。历史伟人的这种思路让几百万的香港市民内心平静地看着解放军进驻香港，香港平稳回归。如今15年过去了，离50年还剩35年，我们回头看看邓小平作出的历史承诺，就会想，将来是变还是不变。如果最后如邓小平说的，也不需要变了，那究竟是大陆的制度已经慢慢渗入香港，改变了香港社会控制了香港市民，还是大陆不断向香港学习，不管是法治环境还是具体体制都在不断进步，几十年后与香港趋同。毫无疑问，如果是前者，香港人将会誓死反对。但，如果是后者的话，回归这十五年来他们却没有发现大陆的体制有多大的改善，民众的权利得到多大的保障，这不得不让他们感到恐慌。在港府所推的德育及国民教育里面。关于近代中国、以及现今中国的认识其实存在很大的分歧的。我看到他们在系统介绍现今中国成就的时候有一个关键词就是“中国模式”。这个词在他们眼里就是反动的一个词。一个社会是在不断进步的，你如今将一个还不够完善的制度和还需要改进的体制总结为一个模式。甚至引以为荣，这不是“反动”是什么。关于现今的中国，大陆普迟脊通百姓不能说普遍很满意。但政府很得意，甚至让部分“知识分子”研究什么中国模式。其实我们今天的成就有没有到总结为模式的时候了呢。这应该交给更加中立的眼光配旦搜去审视。而香港人对现今中国的评价应该是中立的。而正是他们不认同大陆的社会体制，惧怕大陆的法治不公，对公民权利疏于保障感到焦虑，才使得他们对当今港府强推给他们的中国形象感到恐惧。香港人会想：既然你认为他们那么好，是不是我们也要学他们啊？这样一问，才让我们真正了解了他们的焦虑。邓小平那个“五十年不变，五十年后也不需要变”承诺曾经让香港人内心平静。如果真有那么一天，大陆的体制“吞噬” 了香港的体制，香港人还能平静吗？如果他们的上网的时候被无数双眼睛监视着。不该看的不给看。不该说得不给说。说多了就有国家安全局的人约谈，甚至会被拘留，他们能平静吗？如果他们蒙冤受屈，上诉遭受司法不公，上访被劳动教养，再访被关精神病院，搞到最后人死了也不明不白，他们能平静吗？如果他们的房子在半夜被拆，露宿街头，无家可归……如果他们也只能生一个孩子……如果他们再也不能上街游行……如果他们的养老金只有一千来元……如果他们办企业遭遇重重障碍……如果他们需要交更多的税款……如果他们的食物药物安全得不到保障…… 当这些都发生了，你认为，他们还能平静吗？他们的反对是对自身生存状况的担忧，也是对国家发展前途的担忧，他们表面上是为自己，实际上才是真正的爱国啊
