赫萝的出处起源

赫萝的出处起源

赫萝的原型可以追溯到欧洲的中世纪，在德国、法国和斯拉夫民族国家中，人们很普遍地想象谷子精灵变化为狼或狗，在跟收获有关的风俗中狗和狼卖碰都是谷精的化身，因为欧洲的传说和风俗中有这样的原型存在，熟稔历史知识的支仓冻砂由此塑造出了赫萝 。

在欧洲民间习俗中，也的确存在过小麦狼，黑麦狼等形象，不过可惜的是人们并没有作品里面那样尊重它们。在法国，德国和南斯拉夫名族中都普遍存在着谷精化身为狼的观念，由此可见作者是在考察了部分地区实际情况后才创作的赫萝这一形象。例如在普鲁士（德国前身），当有狼从田里跑过时，人们总是会注视它的尾巴，如果尾巴是垂向地面（说明谷物收成良好，稻谷饱满而垂向地面），人们就会感谢它并给予它食物，如果是高高翘起，人们便会驱赶并杀死它。作者描绘的习俗实质上是由多个地区对小麦狼的信仰组合而来的。因此赫萝的身份有史可究。

在法国、德国和斯拉夫民族的国家中人们常常将谷物中的精灵想象为动物。梅克伦堡的许多地方特别流行五谷狼的一种说法，人人都怕割最后的一把谷子，因为他们说狼就坐在那里面；所以每个割谷子的人都使出自己的力量，怕落在最后面，每个妇女同样怕捆最后一捆割下的谷子，因为“狼在里面”。所以割谷子的人和捆谷子的人都在比赛，谁都不愿落在最后。整个法国似乎都有一个普遍的说法：“狼坐在最后一捆谷子里。”有些地方人们对割谷的人喊道：“小心狼啊！”或者说：“他正把狼从谷子里赶走。”在梅克伦堡，一般把田里最后一把谷子叫做狼，割这把谷子的就是“得了狼”，收割最后谷子的人就叫狼。梅克伦堡有许多地方，割最后谷子的人必须伪装咬其他收谷人或者像狼一样嚎叫，以表示他是狼。最后一捆谷子也叫狼。人们说到捆最后一捆谷子的妇女时，都说“狼在咬她”、“她是狼了”、“她应该把狼取出来”(从谷物中)。也有把她叫做狼；他们对她喊道：“你是狼！”她就得整年背中返谈上这个名字。

根据狼与香辛料官方向导书介绍，狼与香辛料的故事舞台主要在14世纪左右的德世漏国北部。结合原著第一章的相关叙述推测，支仓老师是以梅克伦堡的这个民俗为原型创作的赫萝。