什么是天时？

什么是天时？

“天道”的字面含义是天的运动变化规律。世界必有其规则，是为天道。所谓天道，即万物的规则、万物 的道理，一切事物皆有一定的规则。 多层含义： 1、犹天理，天意。 2、指自然界变化规律。 3、指显示征兆的天象。 4、气候，天气。 5、时光，时候。 6、局势，形势。 7、佛教所说六道之一。国学范畴“天道” （一）相关出处 盘古有训：“纵横六界，诸事皆有缘法。凡人仰观苍 天，无明日月潜息，四时更替，幽冥之间，万物已循因缘，恒大者则为‘天道’” 老子《道德经》第七十七章：“天之道，损有余而补不 足。”天道的特点是“高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”天道就是减少有余而补充不足。 《左传·昭公17-18年》子产曰：“天道远，人道 迩，非所及也，何以蠢桥知之？” 西汉人刘向《管子》中，《重令》有言：“天道之数，人心之 变。”遵循天道并得人心，战争一旦爆发，“战可以必胜，而守可以必固”，“此正天下之道也”。 中国古代道学中有：“修道最终之境，乃天之大道也，故为天 道”。 佛教中关于天道：“通一道，而齐万道，此道即天道也。”感悟天道可以预知到一些事情的发展轨 迹，因为所有的事物究其根本必有同一道理，这就是所谓的殊途同归。 （二）其他理论 天道常与人道对称，是中国哲学的重要范带睁猛畴。 中国古代哲学家大都认为天道与人道一致，以天道为本。 一些哲学家主张，天道是客观的自然规律，天人互不干 预。如荀子主 张“ 明于天人之分”，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，人应“制天命而用之”。 另一些哲学家则认为天有意志，天道和人事是相互感应的，天象的变化是由人的善恶引起的，也是人 间祸福的预兆。如董仲舒的“天人感应”。 还有一些哲学家认为天道具有某种道德属性，是人类道德的范本，天道是人类效法的对象。 佛教中关于天道，认为因为自身的原因，只有用自然的方式，来感悟天道，通过模仿一些接近天道的 东西，来实现感悟天道的目的。而对天道充分的理解后，便可以永存于世。具体感悟天道地方法有很多，比如用自己的方式理解这个世界的构成，模仿一些自然浑然 天成的轨迹。 其他言论：天道者，感悟万物的规律所形成的大意，可信，不可全新。以人类的眼光来看，世间万物 能掌握的事物太少了。所谓天道者，多看不言，言者即为堕落，对于世间情感纠集者，是不能察觉的，天道看到与否都跟这个世界没有关系。世界本无颜色，早州每个人 看到的都是不一样的世界，才有了感情，有了颜色。