语文七年级下册语文版复习提纲

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26、强项令董宣，字少平，陈留圉人也。……后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以睁告奴骖乘。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲棰杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须棰，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，臧亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕：“强项令出！”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。京师号为“卧虎”。歌之曰“枹鼓不鸣董少平。”在县五年。年七十四，卒于官。诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死乃知之。”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。董宣，字少平，陈留郡圉地（在今河南杞县）人。……后来被特例征召为洛阳县令。当时湖阳公主的家奴白天杀了人，因为藏匿在公主家里，官吏无法抓捕。等到公主出门，而用这个家奴陪乘，董宣在夏门外的万寿亭等候，拦住（公主的）车马，用刀圈地，大声数说公主的过失，呵斥家奴下车，接着便把家奴打死了。公主立即回到宫里向光武帝告状。光武帝极为愤怒，召来董宣，要用鞭子打死他。董宣磕头说：“希望乞求说一句话再死。”光武帝说：“想说什么话？”董宣说：“皇帝您因德行圣明而中兴复国，却放纵家奴杀害百姓，将拿什么来治理天下呢？臣下我不等鞭子打，请求能够自杀。”当即用脑袋去撞击柱子，（顿时）血流满面。光武帝命令扶着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不答应，（光武帝命小太监）强迫他磕头，董宣两手撑地，终究不肯低头。公主说：“过去弟弟做百姓的时候，隐藏逃亡犯、死刑犯，官吏不敢到家门。现在做皇帝，威严不能施加给一个县令吗？”光武帝笑着说：“（做） 皇帝和（做）百姓不一样。”当即命令：“硬脖子县令出去！”赏赐三十万钱。董宣把它全部分给手下众官吏。从此捕捉打击依仗权势横行不法之人，没有谁不害怕得发抖。京城称之为“卧龙”。歌颂他说：“没人击鼓鸣冤的是董宣。” （董宣）当了五年洛阳县令。七十四岁时，死在任上。（光武帝）召令派遣使者探望，只看见布做的被覆盖着尸体，（董宣的）妻子和儿子相对而哭，家里只有几斛大麦，一辆破车。光武帝很伤心，说：“董宣廉洁，到他死我才知道。”因董宣曾经做过二千石的官员，便赏赐（系印钮的）绿色丝带，并按大夫的礼节安葬。（一）文学常识1、范晔，节选自《后汉书酷吏传》。字蔚宗，南朝宋史学家。编写成《后汉书》。2、《后汉书》是纪传体通史，与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为“四史”。（二）通假字臧亡匿死：“臧”通“藏”（三）一词多义1、以 而以奴骖乘：用 以刀画地：用 将何以理天下乎：凭，拿 即以头击楹：用 宣悉以班诸吏：把 葬以大夫礼：按照2、之 宣闹早悉于夏门亭侯之：代公主一行人 大言数主液乎之失：的 因格杀之：代家奴 欲棰杀之：代董宣 帝令小黄门持之：代董宣 强使顿之：补充协调音节 歌之曰：代董宣 帝伤之：这种情况 死乃知之：董宣的廉洁3、因 因匿主家：因为 因格杀之：接着 因敕：于是4、数 大言数主之失：例举 有大麦数斛：几5、乘 而以奴骖乘：驾车 敝车一乘：四匹马拉的车为一乘，辆（四）古今异义特征（古义：特例征召；今义：特点）谢主（古义：认错；今义：感谢）顿之（古义：叩头；今义：停顿）臧亡匿死（古义：逃亡；今义：死亡）强项（古义：硬脖子；今义：实力较强的竞争项目）宣悉以班诸吏（古义：分发；今义：集体或组织的名称）妻子（古义：妻子和儿子；今义：丈夫的配偶）白衣（古义：平民百姓；今义：白色的衣服）（五）特殊句式1、（董宣）即以头击楹：省略句2、（皇帝）诏遣使者临视：省略局3、宣悉以（之）班诸吏：省略局4、（皇帝）赐钱三十万：省略局5、欲何言：倒装句（欲言何）6、将何以理天下乎：倒装句（将以何理天下乎）7、葬以大夫礼：倒装句（以大夫礼葬）（六）课文小结1、课文记叙了汉代县令——董宣秉公执法、力斩豪奴的故事，表现他不畏权贵、秉公执法的精神和廉洁奉公的品格。2、本文使用正面描写和侧面描写相结合的方法，表现人物的品格。27、包 拯包拯，字希仁，庐州合肥人也。……知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者(制造的砚台)才足贡数，岁满不持一砚归。去使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶？”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉？”其人遂无以对。召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”，京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”包拯，字希仁，庐州合肥（今安徽合肥人）人。……担任了天长县的知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛的主人前来上诉。包拯说：“（你）只管回家，杀了牛卖了它。”不久又有一人来控告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“（你）为什么割了人家的牛舌还要来控告别人呢？”这个盗贼听罢又是吃惊又是佩服。（包拯）转到端州任知府，升为殿中丞。端州这地方出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵们。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。包拯出使契丹，契丹命令典礼官对包拯说：“（你们国家的）雄州城最近开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧？”包拯说：“（你们国家的）涿州城曾经也开过便门，刺探边境的情报为何一定要开便门呢？”那人便无言以对了。（包拯被朝廷）召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵成宦官因此而大为收敛，听说过包拯的人都很怕他。人们把包拯笑比做黄河水清（一样难发生的事情）。儿童妇女，也知道他的名声，喊他为“包待制”。京城里的人因此说：“（暗中行贿）疏不通关系的人，有阎罗王和包老头。”按旧规矩，凡是告状都不能直接到官署（递交状子）。包拯打开官府正门，使告状的人能够直接到他面前陈述是非曲直，办事小吏因此不敢欺骗长官。包拯性格严厉正直，对官吏苛刻之风十分厌恶，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但没有不以忠厚宽恕之道推行政务的。（他）跟人交往不随意附和别人，不以巧言令色取悦别人，平时没有私人的书信往来，连亲戚、朋友也断绝往来。虽然官位很高，但吃饭穿饭和日常用品都跟做平民时一样。他曾说：“后世子孙做官，假若贪赃枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。”（一）文学常识1、脱脱，元代史学家，字大用。节选自《宋史包拯传》。2、包拯，字希仁。（二）一词多义1、以 率取数十倍以遗权贵 连词，来，用来 乃欲诱我叛人，以刺疆事耶 连词，以便 其人遂无以对 介词，凭借 人以包拯笑比黄河清 介词，把 而未尝不推以忠恕也 介词，凭借2、之 杀而鬻之 代被盗之牛 何为割牛舌而又告之 代牛主人 贵戚宦官为之敛手 代“拯立朝刚毅” 闻者皆惮之 代包拯 京师为之语曰 代包拯的名声 故人、亲党皆绝之 代包拯3、而 杀而鬻之 并且，表顺承 何为割牛舌而又告之 却，表转折 而未尝不推以忠恕也 却，表转折（三）古今异义1、寻复有来告私杀牛者（古义：不久；今义：寻找）2、平居无私书（古义：私人信件；今义：私人藏书）3、关节不到，有阎罗包老（古义：暗中行贿，串通关系；今义：骨头互相连通的地方）（四）特殊句式（1）判断句1、包拯，字希仁，庐州合肥人也。（“也”表判断）2、不从吾志，非吾子吾孙也。（“非…也”表否定判断）(2) 省略句1、寻复有来告私杀牛者（“来”后省略宾语“县衙”）2、童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”（“呼”后省略宾语“包拯”）3、拯开正门，使得至前陈曲直（“使”后面省略宾语“诉讼者”）4、后世子孙仕宦，有犯赃者（“有”前省略“假如”）5、召权知开封府（省略主语 “包拯”）（3）倒装句何为割牛舌而又告之（“何为”应为“为何”）将何以理天下乎？（“何为”应为“为何”）（五）课文小结课文叙述了包拯的 五 件事，塑造了包拯为官一任、造福一方的清官形象，突出了包拯机智、廉洁、巧言善辩、克己奉公、执法严峻、为官刚正的品质。 28、岳飞飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之，飞曰：“主上宵旰，宁大将安乐时耶！”却不受。玠大叹服。或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者，军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家，死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁、信、智、勇、严、阙一不可。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！”岳飞对母亲非常孝顺，家中没有侍女小妾。吴玠一直很佩服岳飞，想与岳飞结交，打扮了一个美女送给他。岳飞说：“皇上天不亮就穿衣起床,天晚了才吃饭歇息，难道现在是武将享受安乐的时候吗？”推辞掉了。吴玠大为赞叹佩服。有人问岳飞：“天下什么时候可以称为太平？”岳飞回答说：“当文官不爱钱财专心为民谋利，武官不惧牺牲奋勇为国效力的时候，天下就太平了。”每当军队休整，岳飞就督促将士爬斜坡、跳壕沟，都让他们穿着很重的铠甲来练习。士兵只要夺取老百姓的一根麻绳绑草料，就立刻斩首示众。士兵夜里宿营，老百姓开门表示愿意接纳，可是没有敢擅入的。岳家军号称“宁可冻死也不拆老百姓的屋子烧火取暖，宁可饿死也不抢老百姓的粮食充饥。”士兵生病了，岳飞亲自为他调药。将士远征，岳飞的妻子去他们的家慰问，有战死的，为他流泪痛苦并且抚育他的孤儿。朝廷有赏赐犒劳，都分给手下官兵，一丝一毫也不占有。岳飞善于以少击众。凡是有所行动，就召集手下军官，商议确定然后作战，所以兵锋所向，都能取胜。突然遇到敌军袭击也毫不慌乱。所以敌人评论岳家军说：“动摇山容易，动摇岳家军难。”张俊曾问岳飞用兵的方法，岳飞回答说：“仁义、信用、智慧、勇敢、严厉，缺一不可。”每次调运军粮，岳飞一定皱起眉头忧虑地说：“东南地区的民力快用尽了啊！”岳飞尊重贤能礼遇士人，平时唱唱雅诗，玩玩投壶游戏，谦逊谨慎得像个读书人。岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢？”但是岳飞对国事意见激进，谈论问题都没有给人留余地，终于因为这点惹了祸患。 （一）文学常识选自《续资治通鉴宋纪》。1、作者：毕沅，字秋帆2、岳飞：南宋著名抗金将领，字鹏举（二）一词多义1、素 吴玠素服飞：向来 可以调素琴：朴素的，不加装饰的 衣素衣而出：白的 2、之 饰名姝遗之：代岳飞 皆重铠以习之：代训练内容 哭之而育其孤:代“死事者” 故敌为之语曰：代岳家军战无不胜这件事 张俊尝问又用兵之术：的 飞何功之有：宾语前置的标志3、调 卒有疾，亲为调药：调制，调配 每调军食：必蹙额曰：调集（三）古今异义课将士注坡跳壕（古义：督促；今义：教学的科目）或问（古义：有的人；今义：或者）飞事亲至孝（古义：伺候；今义：事情）却不受（古义：推辞；今义：表转折）尝问用兵之道（古义：曾经；今义：尝试）（四）特殊句式（1）省略句（岳飞）卒有疾，亲为调药。（朝廷）每调军食，（岳飞）必蹙额曰（朝廷）有颁犒，（岳飞）均给军吏，（军吏）秋毫无犯（百姓）。(五)课文小节课文记叙了岳飞三方面的事迹对父母皇帝至孝、至忠、治军有方、体恤百姓，歌颂了岳飞精忠报国、智勇双全、不居功自傲的高贵精神。29、《列子》二则杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处忘气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步此蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 {翻译}杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天回塌下来呢？”那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 杨布打狗杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？” {翻译}杨朱的弟弟叫杨布，（有一天，）他穿了件白色的衣服出门去。天上下雨，他把白色衣服脱下，穿着一套黑色的衣服回家来。他家的狗认不出杨布，就迎上去汪汪地对着他大叫。杨布非常恼火， 拿了根棍子就要去打狗。 杨朱看见了，说：“你快不要打狗了，你自己也会是这个样子的。假如你的狗出去的时候是白的，回来的时候变成黑的了，难道你能够不奇怪吗？”（一） 文学常识本文选自《列子》，《列子》相传为站国时列御寇作。列御寇，相传战国时期道家。生前被称作“有道之士”。（二） 一词多义（1） 之 又有忧彼之所忧者：的 因往晓之：代杞人 亦积气中之有光耀者：的 杨朱之弟曰布：的 其狗不知，迎而吠之：代杨布 杨布怒，将扑之：代狗（三） 词类活用岂能无怪哉：感到奇怪（四） 古今异义1、 因往晓之(古义:开导;今义:明白,知道)2、 子无扑矣(古义:打;今义:伏在物体上)（五） 文言句式岂能无怪哉::表反问