历史中,禅让制和世袭制的区别
的有关信息介绍如下：禅让制和世袭制的区别：
1、血缘关系不同：
禅让制：双方大部分无血缘关系。
“禅让”可分“内禅”与“外禅”，“内禅”为帝王将帝位让给同姓人，“外禅”谓天子禅位于外姓，如尧让位于舜。除了初期有少数“内禅”外，大部分都是“外禅”。
世袭制：双方大部分有血缘关系。
君主与君主之间大部分有血缘关系，但不一定就是直系，有的是兄传弟，也有的是叔传侄。有的是受命于王。弑君夺位，抢班夺权、谋权篡位，不在世袭之例。
2、发起源头不同：
禅让制：由各部落领袖发起，共同推举继承人。
尧年老的时候，举行部落联盟议事会，各部落领袖都推举舜为继承人。尧便对舜进行了3年考核，认为他可以胜任，就命舜摄政。舜的斗芹袭政绩得到各方肯定，于是帝尧举行禅让仪式，在祖庙里的祖宗牌位前大力推荐舜来做自己的继承人。
世袭制：由现任君主指定或依照宗法制度发起。
王位世袭制，此制度是与宗法制度结合在一起的。宗法制度是由原始社会末期的父系家长制演变而来的，是以嫡长子继首高承制为基本特点的权力分配制度。
3、接班人素质均衡度不同：
禅让制：接班人素质均衡，政绩得到各方肯定。
相传尧年老的时候，举行部落联盟议事会，各部落领袖都推举舜为继承人。尧便对舜进行了3年考核，认为他可以胜任，就命舜摄政。
因为是部落联盟议事会，各部落领袖都推举，这种经过各方诸侯以民主协商的方式推举国家领导人的作法，反映了中国五帝时代复杂的部族政治现状，是部族政治角力的结果。空兄保证了接班人的素质均衡。
世袭制：接班人素质参差不齐，政绩备受弊病。
中国历史上的传统皇位继承制原则因在窄狭的世袭范围内选择接班人，不可能保证皇帝素质的优化与崇高。所选皇帝中幼儿、白痴、浪子、昏庸之徒众多，其祸国殃民定属必然。
4、统治权转让时间不同：
禅让制：在位君主生前便将统治权让给他人。
世袭制：在位君主死后才将统治权让给他人。
参考资料来源：百度百科——世袭制
参考资料来源：百度百科——禅让制
