古代太常寺是干什么的？太常寺卿权利大吗？

古代太常寺是干什么的？太常寺卿权利大吗？

太常寺是封建社会负责礼乐事务迟链的最高行政机关。秦朝时叫奉常，公元前151年改名为太常，后改名为太常寺。太常寺的最高领导叫太常寺卿。太常寺卿虽然是古代高官，但基本上是给大臣养老的职位，并没有太多实权。

清代沿明制，设太常寺，掌管坛庙祭祀事宜。顺治元年(1644年)，建立太常寺。它最初隶属于礼部，主要官员为太常寺大臣和少清官员。顺治十六年(1659年)起为礼部。雍正元年(1723年)，特别简大臣开始管理寺院。乾隆十四年(1740年)由礼部定满尚书兼任寺务。光绪三十二年(1906年)，官制改革，将太常寺设为礼部。

太常寺有一名部长掌管寺庙，如满族仪礼部尚书兼任。清朝人和汉人各有一个，萧清人和汉人各有一个。成庙满，汉二人。三里郎家族有2个，满族和汉族各28个。簪里郎族四人，满族五人，汉族十四人。读朱官族一名，满洲十一名。学读朱官族三，满洲人五。

太常寺设有寺澄殿、大夫殿、工程部、寺库、寺和寺及神乐部等机构。程殿大厅:有两个人每个人与汉族寺庙里,负责任命执事,选择和阅读的祝福,赞美和其他官员,以及北京官员的管理检查、考勤和唐部门公共费仔铅用、杂项、大米和银销售和其他事务。

在清朝，它是一个永久的机构，听起来很伟大，但没有多少实权。它是“中央政府”的“皇帝办公室”的一部分，这是一个专门为皇室服务的特别机构。

总之，太常寺是一个专门负责“宗庙祭祀仪式”和“宫廷礼乐”的机构。顺治元年，太常寺隶属于礼部。然而，在传统观念中，“礼与容是国家大事”，而礼是先于军事的。因此，太常寺与礼部多次分离合并。礼部与太常寺的关系，直到乾隆十四年才被明确为“满族礼部尚书”兼任太常寺(清太常寺)的负责人。

就太常寺的具体职能而言，它也具有码戚孙文化部、宣传部、教育部、民委的一些职能，但在本质上没有相

应的机构。在行政级别上，与大理清寺一样，太昌清寺也被列为正三品，为正三品副部长。