鲲鹏的概念首先出于庄子还是山海经?
的有关信息介绍如下:鲲鹏的概念首先不是出于《庄子》也不是《山海经》,而是最早出自于道家的《列子.汤问》,这本道家经书中写道:终北之北有溟海者,天池也,有鱼焉。其广数千里,其长称焉,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,翼若垂天之云,其体称焉。”。以此对比后来庄子所写的鲲鹏之说,基本相差无几,可见鲲鹏的概念首先出自于道家学说,之后才被庄子的《逍遥游》发扬光大。
根据对《山海经》的查阅,其中并没有关于鲲鹏或者鲲、鹏的任何描述,也没有与鲲鹏比较相似的神兽出现,可见鲲鹏与《山海经》基本扯不上关系。
庄子在《逍遥游》之中,根据道家学说中对鲲和鹏这两种培橘神兽的描述,继续加以神话,用以更加形象地表达人们想要鲲鹏万里、辉煌腾达的思想。他在文章中写到:在遥远的北海中,有一种巨大无比的鱼名字叫鲲,鲲的体型之大超出人们的想象,身体长度不知道有几千里,它到了一定时期就会化为大鸟,高中毕这时候鲲就变成了鹏,鹏的身体长度同样不小于鲲,体长也达到了几千里的程度,要是它猛然展翅高飞的话,在天空中展开双翼能够遮天蔽日,就好像一直遮盖到天边的云层。
鲲是否在远时期是否真实存在过,现戚芹在已经无从查证,不过在古籍的记录中,大海之中确实有巨鱼出现。比如《神异经》记载:在东海上打渔的人曾经见过一条大鱼,第一天渔船遇到巨鱼的头部,一直到在海上航行七天之后才见到鱼尾,可见此鱼的长度不少于几百里。鹏这种动物在古书中也有过记载,当然也是巨大无比,只是很少有人能够见到,而且大鹏就跟传说中的龙一样,经常是见首不见尾,在很高很高的空中飞翔无法窥其全貌。