寺人在古代是什么意思
的有关信息介绍如下:寺人的解释
古代宫中的近侍小臣。多以 阉人 充任。《诗·秦风·车邻》:“未见 君子 ,寺人之令。” 郑玄 注:“寺人,内小臣也。”瞎昌扰《周礼·天官·序官》:“寺人,王之正内五人。” 郑玄 注:“寺之言侍也。” 贾公彦 疏:“云寺之言侍者,欲取 亲近 侍御之义,此奄人也。”《 左传 ·僖公二年》:“ 齐 寺人 貂 始漏师于 多鱼 。” 杜磨旦预 注:“寺人,内奄官 竖貂 也。”自 东迅模汉 始即以称 宦官 。《后汉书·宦者传序》:“阍人守中门之禁,寺人掌女宫之戒。”《新唐书·于志宁传》:“今 殿下 左右 前后皆用寺人,轻忽高班,陵轢贵仕。” 清 昭连 《啸亭续录·御前大臣》:“本朝鉴 明 弊政,不许寺人干预政事,命内务府大臣监之。”
词语分解
寺的解释 寺 ì 古代官署名:太常寺(古代掌管宗庙 礼仪 的官署)。 鸿胪 寺(略同于现代的礼宾司)。 佛教出 家人 居住的地方:佛寺。寺观(刵 )。 * 教徒礼拜、讲经的地方: 清真 寺。 :寸; 笔顺编 人的解释 人 é 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行 劳动 、并能运用语言进行交际的 动物 :人类。 别人 ,他人:“人为刀俎,我为鱼肉”。待人热诚。 人的 品质 、 性情 、名誉: 丢人 ,文如其人。 己我
古代宫中的近侍小臣。多以 阉人 充任。《诗·秦风·车邻》:“未见 君子 ,寺人之令。” 郑玄 注:“寺人,内小臣也。”瞎昌扰《周礼·天官·序官》:“寺人,王之正内五人。” 郑玄 注:“寺之言侍也。” 贾公彦 疏:“云寺之言侍者,欲取 亲近 侍御之义,此奄人也。”《 左传 ·僖公二年》:“ 齐 寺人 貂 始漏师于 多鱼 。” 杜磨旦预 注:“寺人,内奄官 竖貂 也。”自 东迅模汉 始即以称 宦官 。《后汉书·宦者传序》:“阍人守中门之禁,寺人掌女宫之戒。”《新唐书·于志宁传》:“今 殿下 左右 前后皆用寺人,轻忽高班,陵轢贵仕。” 清 昭连 《啸亭续录·御前大臣》:“本朝鉴 明 弊政,不许寺人干预政事,命内务府大臣监之。”
词语分解
寺的解释 寺 ì 古代官署名:太常寺(古代掌管宗庙 礼仪 的官署)。 鸿胪 寺(略同于现代的礼宾司)。 佛教出 家人 居住的地方:佛寺。寺观(刵 )。 * 教徒礼拜、讲经的地方: 清真 寺。 :寸; 笔顺编 人的解释 人 é 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行 劳动 、并能运用语言进行交际的 动物 :人类。 别人 ,他人:“人为刀俎,我为鱼肉”。待人热诚。 人的 品质 、 性情 、名誉: 丢人 ,文如其人。 己我
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寺的解释 寺 ì 古代官署名:太常寺(古代掌管宗庙 礼仪 的官署)。 鸿胪 寺(略同于现代的礼宾司)。 佛教出 家人 居住的地方:佛寺。寺观(刵 )。 * 教徒礼拜、讲经的地方: 清真 寺。 :寸; 笔顺编 人的解释 人 é 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行 劳动 、并能运用语言进行交际的 动物 :人类。 别人 ,他人:“人为刀俎,我为鱼肉”。待人热诚。 人的 品质 、 性情 、名誉: 丢人 ,文如其人。 己我
寺的解释 寺 ì 古代官署名:太常寺(古代掌管宗庙 礼仪 的官署)。 鸿胪 寺(略同于现代的礼宾司)。 佛教出 家人 居住的地方:佛寺。寺观(刵 )。 * 教徒礼拜、讲经的地方: 清真 寺。 :寸; 笔顺编 人的解释 人 é 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行 劳动 、并能运用语言进行交际的 动物 :人类。 别人 ,他人:“人为刀俎,我为鱼肉”。待人热诚。 人的 品质 、 性情 、名誉: 丢人 ,文如其人。 己我