三字经谁写的

三字经谁写的

王应麟原著（有争议），章太炎等增改。

原《三字经》的作者，一说是宋末元初的浙东大儒王应麟，另一说是元初的宋遗民区适子。今天能够见到的最早的《三字经》版本，主要是明朝中后期的刻本。如东林党代表人物升芹、官至吏部尚书的赵南星注释并校刻的《三字经注》，约刻成于万历年间。

到了清朝，《三字颤笑凯经》大为盛行，各种版本层出不穷。王相注释并校刻的《三字经训诂》，自康熙年间问世以来影响很大，被后世多次翻刻。在该本的序言中，王氏首先提出了《三字经》为王应麟所作的说法。

乾隆四十三年（1778）刊刻于苏州的《三字经》，只刻原文，每半页五行，每行六字，是注明具体刊刻时间较早的一种版本。此外，刊刻于清朝末年，由贺兴思注解、朗轩氏校订的《三字经注解备要》，在清末民国流传甚广，朗轩氏茄唤将《三字经》誉为“一部袖里《通鉴纲目》”的说法，也颇具影响力。

扩展资料

原文于“南北混”之后，紧接“十七史，全在兹，载治乱，知兴衰”四句。所谓“十七史”，是从《史记》到《新五代史》等十七部正史的统称，是宋元人特有的概念。当年文天祥兵败被俘，就曾对元丞相孛罗说出“一部十七史，从何处说起”这句名言。

后世的版本，增入了辽金元明清等朝代的内容，“十七史”也改为“廿一史”或“廿四史”。

最后，个别文字也小有异同。比如，有些清朝版本将原文“作《中庸》，乃孔伋”改为“作《中庸》，子思笔”，将“我姬公，作《周礼》”改为“我周公，作《周礼》”，因为子思、周公的称呼更为一般人所熟知，这是出于普及的考量。

此外，将“至玄曾”改为“至元曾”，这是为了避清圣祖玄烨的名讳，属于古书通例。

参考资料来源：人民网-《三字经》的版本流变