精神胜利法的意思是什么?
的有关信息介绍如下:鲁迅 在《阿Q 正传》小说中塑造的 阿Q的形象,把这个人物的精神胜利法称之为阿Q精神。具体表现为他妄自尊大,自轻自贱,欺弱怕强,麻木健忘等等。鲁迅先生正是通过对阿Q精神胜利法的淋漓尽致的描绘,表神岩运明这种普遍存在于"国人魂灵"中的精神病症。
1.原文赏析
阿Q与人家打架吃亏时,心里就想道:"我总算被儿子打了,现在世界真不像样,儿游梁子居然打起老子来了。"于是他也心满意足俨如得胜地回去了。中国人的精神胜利法发明固然很早,后来与异族周旋失败,这方法便被充分的利用。
2.实质分析
阿Q与面子,一提到阿Q精神,当然就要提"精神胜利法"。什么是精神胜利法的实质,这个问题的确得好好琢磨一番。许多外国评论家谈到阿Q时都指出过,外国人处于弱者和劣势情况下,也有不少像阿Q那样的,因此,阿Q是人类普遍的弱点。但是,鲁迅的阿Q主要是中国人,而且也不限于被压迫的弱者,统治阶级也经常自欺欺人。更重要的一点在于"面子"对于中国人是极其重要的。关于"面子",鲁迅也觉得"不想还好,一想可就觉得糊涂。"不过,从古到今,"给面子"、"没面子"、"有面子"、"丢面子"、"露脸"、"丢人"之类的话却是无时无刻无处不在的。不同的人在不同场合有各种灵活运用,不仅阿Q如此,其他的人也是如此。
"面子"往往与国外的"尊严"和"荣誉感"很容易联系在一起,而实际上大相径庭。看阿Q的表现就可以知道,他的面子无非是有钱、有势、有权、有名分,一旦他无法得到这些,就只能用精神胜利法来自欺欺人了。但是,精神胜利法并不能给阿Q心安理得的生存之道,也就是说,中国社会不能造就那些特立独行的人,他在一种"舆论"下生活,他与社会的价值标准保持一致,而且这种价值标准之下,谁更有钱,谁更有权是一目了然的。对这些,群众是一清二楚,阿Q也心知肚明。这样,精神胜利法也就堂而皇之地得以大行其道。
组成部分:对于真正强势的人则口头认输并用"儿子打老子"之类的话来支持自己的面子,而对弱者,则"恃强凌弱"来证明自己的力量。他对小D、小尼姑的做法都反映出这点。只考虑前一部分的精神胜利法是不完全,甚至是很不完全的。中国人十分唯物、十分现实,在一个"三无"的传统文化中,是根本不能靠"精神"独立来维持生存的。他要按照社会公认的价值标准来显示自己的存在理由和存在价值。当然,如果阿Q有办法有了钱,就像第六章写的那样,他可以大大地神气一番,挽回过去失去的"面子",把"精神胜利"转变为真正的、实实在在的胜利。不过,这种机会往往可遇而不可求,比较现实的挽回面子的做法,就是找弱者来显示自己的力量。阿Q的主观算计也有失误的时候,碰到他看不起的王胡,就败下阵来。在小D和小尼姑那里显示出阿Q全部恶劣本性,他不仅用这些人来撒气(显然,他的精神胜利法连自己都说服不了),而且,当小D退让之时,他还觉得不过瘾不痛快。更高级的阿Q则如鲁迅所说,"有些胜利者,愿意敌手如虎,如鹰,他才感到胜利的欢喜;假使如羊,如小鸡,他便反觉得胜利的无聊。……"这是高级的精神胜利法,阿Q只不过是初级阶段。但本质都一样,在外面奴颜婢膝,回到家里就称王称霸,借故撒气。他们的生存哲学就是"幸灾乐祸",这是现代阿Q"精神胜利法"的实质。
BQ精神简介又名BQ思想或BQ理论,BQ的一系列理论思想都可以归纳为枣液BQ精神。简单说就是精神胜利法的逆向思维。其在心理学和社会学具有极高的地位。BQ精神的精髓在于,愤恨一切比自己富有或者在某种领域比自己领先的人或事。
与阿Q的精神胜利法相关的还有BQ精神:充分理解BQ精神的人,可以做到从言语或行为上阻碍事情良性发展,从而得到更高的自我满足,并在心理体现自身的社会价值。
BQ精神包含H&R理论,认为队友打不赢就不帮忙理论,不满血就逃跑理论,输赢运气理论,指责队友理论,诬陷队友理论,不占便宜就是吃亏理论,只求一次真正的输理论,自己是社会最低层理论,对10就全押理论,BQ精神胜利法,BQ精神盈利法,BQ精神亏损法。
BQ理论是从鲁迅的精神胜利法的现代提现和诠释,从社会学上讲,BQ理论融合了精神胜利法,仇富,愤青甚至报复社会的心理。