义和团运动中都有哪些封建迷信

义和团运动中都有哪些封建迷信

义和团运动带有浓郁的封建迷信色彩。比如义和团民们笃信“画符念咒”、“神灵附体”、“刀枪不入”等等。这些也唯有从小生产劳动者的特征才能真正加以解释：他们需要一种信仰力量来作为超出自己狭隘经验范围的精神支撑；而神在这些见闻有限、闭塞落后的人看来无所不能，凭借之后自是法力无边。历史和现实表明，笃信迷信并不仅仅发生在义和团身上，以往的历次农民起义也多依皈上帝。比较特殊的是，义和团不止于信奉一个上帝，而是依恃“多神”，象《三国演义》、《封神演义》、《西游记》等小说中的一些重要人物，以及戏曲舞台上的著名角色和民间传说中的某些超人，如诸葛亮、姜太公、孙悟空等都是他们崇拜的偶象。这种从广为流传的通俗小说、戏曲舞台、民间传说中请来众神的做法，恰好反映出文化低下是导致义和团笃信迷信的最根本原因。“神灵”当然液缓是不存在的，至于“画符念咒”使之“附体”以求“刀枪不入”更属荒诞无稽，实际情况是，每逢战事，信枪弹不伤者“竞冲头阵，联军御以洋枪，死者如风驱草”。血的教训，让团民意识到符咒难以制敌，身躯无法试炮。那么，他们何以梁埋明始终坚持“画符念咒”冲锋陷阵呢？答案只能是：义和团信神不是在祈求宗教的心橡告灵解脱，而多半是取其形式；他们之所以执着的念着符咒上阵，恰似后人作战，必“誓以与阵地共存亡”一样，是为了增强决胜的信心。也就是说，在迷信的背后，隐藏着现实的革命狂热。换句话说，这也是一种置生死于度外的爱国主义精神的体现。