《西游记》中，“小圣施威降大圣”此句“两圣”作何解？

《西游记》中，“小圣施威降大圣”此句“两圣”作何解？

《西游记》原著之中透露着很多哲学和道家生克理论，“小圣施威降大圣”代表着五行生克，小对于大的克制，“小圣”指的是二郎神杨戬，“大圣”指的是美猴王孙悟空，而杨戬是孙悟空的培拍郑天然克星。

在《西游记》之中，孙悟空已经是偷吃蟠桃、盗仙丹、喝御酒，破坏了蟠桃盛宴，天庭要再度攻打花果山，这时候观世音菩萨举荐了杨戬来对付孙悟空。孙悟空有化形之术，可小可大，杨戬同样也有，并且第三只“天眼”还可以识破孙悟空的变化，并用相应的变化来克制孙悟空。

这一段变化之间的斗法，可谓是整部西游记之中少有的，也是特别的精彩。孙悟空化形为麻雀，杨戬就化形为专吃麻雀的老鹰；孙悟空化形为鱼，杨戬就化形为专吃鱼的水鸟；孙悟空化形为水蛇，杨戬就化形为专吃水蛇的灰鹤；无论孙悟空化形为什么东西，二郎神杨戬总是可以化形为它的天敌，天然的克制。

这段化形之术的斗争，正是暗含了万物相生相克的规律，哪怕你再强，总是有克制你的存在。就算我们小时候玩的斗兽棋“象狮虎豹狼”，大的吃小的，但是“小”也可以克“大”，大象是顶端的存在贺简，配颂却被小小的老鼠克制。同理，“小圣”也可以克制“大圣”。

再加上小圣本来也是顶端厉害的神仙，听调不听宣，是灌江口二郎显圣真君，是水利方面的守护神，而孙悟空五行属金，又暗含心肺火，火被水所克制，因此在武功、变化、属性诸多方面都被二郎神所克制。

在现实生活之中，我们也要保持谦恭之心，谨记过满则溢，就算自己再厉害，也总有能克制自己的存在。