牙痕记的精彩唱词

牙痕记的精彩唱词

精彩唱词：

1、寿保卖身（张美群演唱）　

娘啊娘，今日孩儿哀哀乞讨苦苦求，未遇一个同情的人。想到父母挨饿我悲泣，惊动了扬州珠宝商人柳半城。他年过半百无一子，愿买寿保当亲生。绝处求生人人有，因此上大街之上卖自身。一岁能卖银一两，八岁儿卖了八两银。

这些大米是他赠，寿保说话句句真。万望娘亲原谅儿，怜念寿保一片衷情。宽恕孩儿背着双亲，未曾禀告卖自身。

2、鹅毛大雪乱纷纷（陈芳演唱）　

鹅毛大雪乱纷纷，北风扑面少行人。饥寒交迫果然苦，家私百万也害人。员外半百无一子，盼我为他传后根。烧香求子多殷勤，观音无意枉费心。王桂定计装假孕，从此小叔三娘把我当眼中钉。叔嫂勾引乱人伦，欲霸家产起歹心。

如今假孕已有十月整，总不能养下棉花四五斤。无奈我带着香烛，冒着风雪把庵堂进。拜托老尼暗中买子，以假当真。王门家产有人继承，安慰那风烛残年员外心。

3、牙痕证（王玲玲演唱）　

听她言雷击顶，恨煞无信柳半城。只要凤英有口气，天涯海角也要把子寻。血气涌胎气动，胎气动阵阵疼。冷汗如珠滚，咬牙破嘴唇。生不逢时又添灾，切莫牵娘肚肠掏娘心。文亮夫啊！你若在人世快快来相见，你若烧死也来显显灵。漠漠荒野瓦车篷，借你挡挡风雪躲躲身。

（白）哎呀，哎呀。

（下）（抱子复上，唱）姣儿落地哭一声，啊呀，顾凤英九死一生又还魂。风雪无情少怜悯，我只得将儿紧紧包在破衣衿。破衣衿是你哥哥留，留下骨肉手足情。见物伤情情难禁，我和你同去寻找同胞人。大雪啊求你停一停，姣儿他刚出娘胎怕你淋。

北风啊求你歇一阵，休让出胎孩儿就尝人间冷。携激姣儿啊！你怎经得起一路颠簸一路苦，你怎经得起一跋山涉水万里程。缺少奶水无糕粉，没牙的孩子怎能嚼草根。为娘身边虽有八两银，也不能动它半毫分。缺一钱买主不答应，少一厘寿保赎不成。

风餐露宿娘能受，忍饥挨饿儿难撑。为娘有力养你无力领，只怕西出扬州，就要为儿筑新坟。还是将儿留在瓦车篷，好让你重找爹娘重投生。莫非你怕为娘日后不相认，儿啊！我写封血书留你身。八幅罗裙撕一幅。咬破手指血淋淋，八幅罗裙撕一幅。

咬破手指血淋淋，上写儿父安文亮，下写儿母顾凤英。只因生儿无法领，拜托南来北往人，张家抱去张家子，李家领去李家根。我儿天生有六指，取名就叫安禄金。日后若能重相见，结草含环报大恩。我将儿子轻轻放，儿哭声揉碎娘的心。

又怕这布裙容易丢，日后无凭无证认禄金。娘在你身上留记痕，殷殷姣儿血，滴滴祭神灵。染红片片雪，春来草青青。在儿的手腕上面咬牙痕。儿哭声声悲，为何哭不停。怨娘心肠狠，恨天不容人。

牙痕记下诉不尽分离苦，牙痕记下割不断母子情。牙痕记下安家根，日后凭着牙痕将儿认。瓦车篷啊瓦车篷，你耳闻目睹顾氏凤英，车篷产子无奈弃婴。日后有幸母子逢生，你千万你千万，要为我骨肉团圆做证昌兆人。

4、拜观音

怀抱男孩喜万分，胜过穷汉拾斗金。高高的鼻梁多端正，杏子双眼亮晶晶。小手片子白又嫩，下巴骨子肉墩墩。只道是假孕要现形，谁知苍天降麒麟。老王啊，你的恩情说不尽。从今后我是你的女儿，他是你的外孙，生前由我照应，死后由他封钉。

切莫透露这风声，我一谢苍天，二谢老王，三许心愿，替佛装金。不顾雪地，撩起罗裙，抱儿跪拜。拜谢那，大恩大德大慈大悲的送子观音。

5、十年不见亲娘面（徐永军演唱）　

哎呀！我的母亲啊！十年不见亲娘面，母子重逢喜又悲。这卖身银，十年前儿在破庙交给你，这卖身银，今日又原来还到儿身边。　

这卖身银，浸透了慈母多少泪水。这卖身银，显示着爱儿的心尖。养身父亲身已死，孩儿已经中状元。赎身虽然不用它，往日它却把母子思念愁肠牵。娘啊！我的亲娘啊！多少次梦中犹闻亲娘喊，醒来寻娘只见窗外落叶飞啊！端饭便想慈母耐隐租饥，穿衣更念双亲怎度三九天。

春天怕见花鲜艳，月圆只有泪潸然有。泪潸然，思不断。发奋攻读在灯前，我步入蟾宫折桂枝，万岁御笔点魁元。奉旨还乡完婚配，差人便到旧家园。父母不在淮安县，四乡八镇都寻遍，仪征破庙也不见。父母行迹都杳然，供牌位，示悼念。

虔诚赢得天可怜，破庙分手庵堂会。可叹这仪征遇灾，母离子散，一张文契泪洒十年。卖身字据，藏在身边，字泪依旧，不烂不霉。人间苦辛，娘都尝遍，万里寻儿，动地感天。今日相遇，了我心愿。焚香点烛，儿心安危。朝夕相处，永不分享。从此骨肉相聚永不分离。安寿保取出卖身契，请娘撕碎。

扩展资料

牙痕记淮剧传统剧，又名《安寿保卖身》、《瓦车篷》。该剧不仅体现了母爱之美，还有解、宽容、隐忍和奉献。

淮剧，又名江淮戏、淮戏，是一种古老的地方戏曲剧种，发源于今江苏省淮安市以及盐城市里下河一带，发祥于近现代的上海市，现流行于江苏省、上海市以及安徽省部分地区。

清代中叶，在淮安府（今盐城市和淮安市）和扬州府两地区，当地民间流行着一种由农民号子和田歌“儴儴腔”、“栽秧调”发展而成的说唱形式“门叹词”，形式为一人单唱或二人对唱称之为“二可子”，仅以竹板击节。淮剧后与苏北民间酬神的“香火戏”结合演出，之后又受徽戏和京剧的影响（称为徽夹可），在唱腔、表演和剧目等方面逐渐丰富，形成了淮剧。

形成基础

早期淮剧以老淮调和靠把调为主，唱腔基本是曲牌联缀结构，未采用管弦乐器奏。1930年前后，戴宝雨、梁广友、谢长钰等人，又在香火调的基础上，采用二胡伴奏新调，因二胡用琴弓拉奏，故名拉调。1912年，何孔德、陈达三等把淮剧带到上海。何叫天又创出连环句唱调，进一步丰富了自由调。

主要流派

淮剧现代流派有“筱派旦腔”、“何派生腔”、“李派旦腔”、“马派自由调”、“徐派老旦”、“周派生腔”、“杨派生腔”、“李派生腔”八大流派，分别是淮剧名家筱文艳、何叫天、李玉花、马麟童、徐桂芳、周筱芳、杨占魁、李少林在长期的艺术实践中形成和发展的淮剧艺术流派。

当代流行的派别是以何双林为代表的何派、陈德林为代表的陈派、裔小萍为代表的裔派，代表的是现代唱腔。

迄今，淮剧界已有梁伟平、梁国英、王书龙、陈澄、陈明矿等五位演员获得过中国戏剧梅花奖。

参考资料来源：百度百科-淮剧

参考资料来源：百度百科-牙痕记