无上正等正觉和正等正觉有何等区别，其中“无上”为何解
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无上顾名思义----最上 到达了顶峰 无能上者何谓“无上正等正觉”？ 无上正等正觉的了解，可以归结为对佛功德的了解。 这可以从两方面入手： 一、从“果”的方面 佛经迹陵基中从不同方面对佛功德进行过种种归纳，如五智、十力、汪胡四无畏、十八不共法、身口意三密等。 “广本普贤行愿品”中对如来功德进行了概括，应认真体会。 二、从“因”的方面 澄观大师在《三圣圆融观门》中言： “如来为果。果超言想。（zf注：大正藏电子版中，此处为“果起言想”，有误。）且说二因。若悟二因之玄微。则知果海之深妙。无上正等正觉。觉，就是智慧的作用，没有智慧，也就谈不上成佛了。所以说，仅仅把思想压住，不给它动。这不但证不到无上正等正觉，甚至还要‘证到愚痴’。这样把我们固有的、已经有的、少得可怜的有漏智慧都压下去了，这个不要说成佛了，开悟了，乃至连生善道都很危险。无想天下来的众生，一般都是生恶道。所以，我们真正姿谨的要修行用功上路，一定要从闻思修下手。回答者：六盘水的孩子 - 榜眼 十二级 6-25 22:53
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